عدسة الأيام

الملا صالح.. الساعد الأيمن لحكام الكويت

target2604935730442497809.jpg

يرتبط اسم الملا صالح، ومن بعده أولاده، بحقبة طويلة من تاريخ الكويت قبل ظهور النفط وبعده، إذ كانت لهم إسهامات سياسية واجتماعية واقتصادية وتنموية مبكرة في تاريخ الكويت منذ عهد حاكم الكويت الشيخ مبارك الصباح (حكم من 1896 حتى وفاته في 1915).

كان الرجل يتكئ على عصاه وهو يخرج من مسجد الفطيم، بعد صلاة الظهر، حين جاءه الخبر بقدوم وافد جديد للعائلة، المولود الثاني لابنه محمد.. هرول مسرعاً إلى مستشفى الكويت بدبي، حمل حفيده.. تمتم بصيغ الحمد والدعاء، ثم قال: «هو عمر».
في فريج المربعة بدبي- التي أصبحت البراحة بعد ذلك- نشأ عمر وترعرع في بيت الجد، قبل أن ينتقل مع والده إلى مقر جديد بالراشدية، ويلتحق بمدرسة الجاحظ الابتدائية، وفيها لعب مثل كل أقرانه كرة القدم، لعلها تحقق حلمه الطفولي البريء.. اتجه مع الرفاق إلى نادي الشباب وعمره 12 عاماً، لكنه لم يلبث كثيراً حتى انتقل إلى نادي النصر بسبب عدم حصوله على فرصة المشاركة في المباريات، وفي قلعة العميد، تغير فكره، وتبدلت أحلامه فجأة، بعد مشاهدته إحدى مباريات كرة اليد، فانضم لأشبال اللعبة، وانطلق في مسيرة متميزة، امتدت من 1984 حتى 1998، لعب خلالها للفريق الأول سنوات عدة، بيد أن التحاقه بالعمل في شرطة دبي عقب حصوله على الثانوية العامة، حال دون انتظامه في التدريبات، بسبب ضغوط العمل، فقرر الانخراط في مجال التحكيم لاستكمال مسيرته مع اللعبة، وقد حفلت بإنجازات غير مسبوقة محلياً وقارياً، لا سيما عندما كسر احتكار حكام أوروبا في إدارة نهائيات بطولات كأس العالم، واُسند إليه نصف نهائي كأس العالم للشابات 2010 بين النرويج وصربيا، ثم نهائي كأس العالم للشباب 2011 بين ألمانيا والدنمارك، وكان الحكم الإماراتي الوحيد في جميع اللعبات الجماعية، الذي تواجد في أولمبياد لندن 2012 «حكماً» ثم مراقباً في أولمبياد ريو جانيرو، الأمر الذي كان سبباً في فوزه بـ «جائزة محمد بن راشد آل مكتوم للإبداع الرياضي» و«جائزة الإنجاز الرياضي».
إنه الحكم الأولمبي الدولي والمونديالي في كرة اليد، عمر محمد زبير محمد المرزوقي، المولود في 28 مارس 1971، الذي حفر في الصخر، ونقش اسمه بحروف من ذهب في السجل الرياضي العالمي، بعد أن بدأ التحكيم 1996، واعتزل دولياً 2014، وشارك في 60 بطولة عالمية وقارية وعربية وخليجية، أبرزها أولمبياد لندن 2012، و3 مونديالات، وأولمبياد آسيا، وحكّم 170 مباراة دولية، و1050 محلية، كما راقب 108 مباريات دولية حتى الآن، لذلك استحق أن يكون نجماً من نجوم البرواز.

في البرواز

مونديالي اليد

target8262334405180358118.jpg

أعلنت الشرطة النرويجية، أمس، أنها تتعامل مع إطلاق نار وقع، أول من أمس، داخل مسجد قرب أوسلو، وأسفر عن إصابة شخص بجروح طفيفة، بوصفه «محاولة هجوم إرهابي».
وقال المسؤول في شرطة أوسلو، رون سكولد، في مؤتمر صحفي إن «المعطيات التي جمعناها تظهر أن منفذ الهجوم كانت لديه توجهات متطرفة. كانت لديه مواقف معادية للأجانب، أراد أن ينشر الرعب».
وبعد ساعات من الاعتداء، عثرت الشرطة على جثة امرأة شابة على صلة قرابة بالمهاجم في منزلهما، ما دفع الشرطة لفتح تحقيق في جريمة قتل وربطه بعملية إطلاق النار في المسجد.
وذكرت الشرطة أن الشاب النرويجي الذي اعتقل بسبب علاقته رفض الإجابة عن أسئلتها.
وقال رون سكيولد، المسؤول بشرطة أوسلو، في بيان: «جرت محاولة الليلة قبل الماضية لاستجواب المتهم بعد حادث إطلاق النار على المسجد، والقتل في بايرم، ولكنه لم يقدم تفسيراً للشرطة». وأضاف أن المشتبه به لم يقدم - لهذا السبب - استئنافاً على الاتهامات الموجهة له.
يُشار إلى أن الشاب النرويجي المتهم بالشروع في القتل، على خلفية حادث إطلاق النار الذي وقع أول من أمس في «مركز النور الإسلامي» في بايرم، غرب أوسلو، متهم أيضاً بالقتل بسبب العثور على جثة امرأة في منزله بمدينة بايرم.

النرويج: نتعامل مع حادث مسجد أوسلو كهجوم إرهابي

target6937876398100338850.jpg

أعلنت الشرطة النرويجية، أمس، أنها تتعامل مع إطلاق نار وقع، أول من أمس، داخل مسجد قرب أوسلو، وأسفر عن إصابة شخص بجروح طفيفة، بوصفه «محاولة هجوم إرهابي».

أعلنت الشرطة النرويجية، أن شخصاً أصيب في إطلاق نار وقع أمس، داخل مسجد في إحدى ضواحي العاصمة النرويجية أوسلو، وأن مشتبهاً به قد اعتقل.
وقال إمام المسجد لوسائل إعلام نرويجية، إن المهاجم، وهو رجل أبيض، كان مزوداً بأسلحة عدة. وجاء في تغريدة لشرطة أوسلو: «أصيب شخص لم يعرف بعد مدى خطورة إصابته، وتم توقيف مشتبه به»، مضيفة أن عناصرها انتشروا في الموقع. ووقع إطلاق النار في مسجد النور في بلدة بايروم، إحدى ضواحي أوسلو. وأوضحت الشرطة، أنه ليس هناك ما يشير إلى تورّط مزيد من الأشخاص في إطلاق النار، مكتفية بالقول: إن الموقوف أبيض البشرة.
وقال إمام المسجد عرفان مشتاق لصحيفة بودستيكا المحلية، إن رجلاً أبيض يعتمر خوذة ويرتدي زياً نظامياً أطلق النار على أحد أفراد جاليتنا. وأوضح لاحقاً لقناة «تي في 2» التلفزيونية، أن الرجل كان يحمل أسلحة عدة. 
وروى أن رجلاً يبدو أنه نروجي دخل المسجد مزوداً ببندقية ومسدسات، وأخذ يطلق النار على من حوله. وذكرت قناة «ان آر كاي» العامة، أن الشرطة عثرت على العديد من الأسلحة داخل المسجد، وتمكن شخص في المكان من السيطرة على المهاجم قبل وصول قوات الأمن. وقالت الأجهزة الأمنية التابعة للشرطة النرويجية، إنها تتابع الأحداث. وصرح المسؤول الإعلامي في هذه الأجهزة، مارتن برنسن، لقناة «ان آر كاي»: «من المبكر جداً الخروج باستنتاجات».

إطلاق نار بمسجد في النرويج

أعلنت الشرطة النرويجية، أن شخصاً أصيب في إطلاق نار وقع أمس، داخل مسجد في إحدى ضواحي العاصمة النرويجية أوسلو، وأن مشتبهاً به قد اعتقل.

أعلنت الشرطة النرويجية أن شخصا أصيب في إطلاق نار وقع السبت داخل مسجد في إحدى ضواحي العاصمة النرويجية أوسلو، وأن مشتبها به قد اعتقل.
وجاء في تغريدة لشرطة أوسلو "أصيب شخص لم يعرف بعد مدى خطورة إصابته. وتم توقيف مشتبه به"، مضيفة أن عناصرها انتشروا في الموقع.
ووقع إطلاق النار في مسجد النور في بلدة بايروم، إحدى ضواحي أوسلو.
وأوضحت الشرطة أنه ليس هناك ما يشير إلى تورّط مزيد من الأشخاص في إطلاق النار، مكتفية بالقول إن الموقوف "أبيض" البشرة.
وقال إمام المسجد عرفان مشتاق لصحيفة بودستيكا المحلية إن "رجلا أبيض يعتمر خوذة ويرتدي زيا نظاميا أطلق النار على أحد أفراد جاليتنا".

إطلاق نار داخل مسجد في النرويج واعتقال مشتبه به

أعلنت الشرطة النرويجية أن شخصا أصيب في إطلاق نار وقع السبت داخل مسجد في إحدى ضواحي العاصمة النرويجية أوسلو، وأن مشتبها به قد اعتقل.

أعداؤهم مختلفون لكن أساليبهم ووجهات نظرهم قد تبدو متشابهة بشكل لافت، يقول الخبراء. ففي نواحٍ عدة، لا يختلف المسلح القومي المؤيد لنزعة تفوق «البيض»، والذي قتل حوالي 50 شخصاً في مسجدين في نيوزيلندا أخيراً، كثيراً عن المتشددين المسلحين الذين قاموا بعمليات إطلاق نار مماثلة على حشود من البشر لصالح جماعات أصولية عنيفة متشددة أخرى في أنحاء أخرى من العالم.
يكتب الصحافي البلجيكي المصري خالد دياب في صحيفة «واشنطن بوست» أن أنصار تفوق «البيض» والمتشددين «الإسلاميين/‏‏الأصوليين» يبدون متشابهين تماماً، يقول: «قد تنظر هاتان الأيديولوجيتان إلى نفسيهما كقطبين متناقضين، لكن وجهات نظرهما في العالم تشبه الواحدة الأخرى. 
كلاهما مصاب بجنون العظمة والارتياب، ويظهران مزيجاً ساماً من التفوق والدونية تجاه الآخر، ويزدريان بمن هو أقل تطرفاً من مجتمعهما، ويشعران بالحنين إلى ماضٍ متخيل من الهيمنة الثقافية»، كما يؤكد «إن خيال قاتل نيوزيلندا المتمثل في التغيير الثوري من الداخل يعكس خيال الكثير من المتطرفين المتشددين، فمحاربة «العدو القريب» أي العدو في الداخل، ركيزة أساسية للإيديولوجية والبرامج السياسية لـ «داعش» أيضاً، ولماذا كان المسلمون أنفسهم الهدف الأكبر لغضبهم القاتل"، وهما يتشاركان في ازدرائهما بجوانب عدة من «الحداثة»، وهو ما يترجم بتوق ساحق إلى ماضٍ مفترض «أكثر مجداً وصفاءً»، وحنين لعظمة إمبراطورية قديمة عندما كان العالم «تحت سيطرتهم»».
لكن الملفت يقول دياب هو أن قاتل نيوزيلندا ساوى ذلك التآكل المفترض للامتيازات بالاضطهاد، واستخدم لغة الاحتلال ومعاداة الاستعمار والمضطهدين، على الرغم من عيشه في مجتمع قائم على المستوطنين الأوروبيين. 
وبرر جرائمه بمصطلحات دينية، مثل نظرائه المتشددين، وقام بتغليف ذلك قائلاً إنها مدفوعة بالحاجة الملحة لتجنب «الإبادة الجماعية للبيض المفترضة»، كما يتحدث منظرو المتشددين عن إبادة المسلمين، في أساطير تتفشى في أوساط الطرفين. «نحن نشهد غزواً على مستوى لم يسبق له مثيل في التاريخ» قال محرم نيوزيلندا، في الوقت الذي ضحاياه كانوا مصلين ضمن أقلية صغيرة في مسجد.
الطرفان يمثلان وجهين لعملة واحدة محافظة للغاية، يقول الكاتب ديفيد أتكينز في «واشنطن مونثلي»، ويتشاركان في حبهما للأسلحة والعسكرة والاثوقراطية والتوسعية والعودة إلى «الأيام الخوالي».
مسرح العنف
من جهتها، تعدد الكاتبة كاثي غيلسينان في مجلة «ذا أتلانتيك» قواسم مشتركة في أسلوبهما وتكتيكهما. تقول مسرح العنف هو القاسم المشترك بين تلك الجماعات، أي «الدعاية من خلال الفعل»، لكن العنف جزء من كل ذلك، مجرد جزء فقط. وفيما ما يريده المسلحون المتشددون والمهاجمون من أنصار تفوق «البيض» من الطراز الجديد، هو وقوع الكثير من القتلى، لكن هدفهم لا يقتصر فقط على القتل، بل توجيه رسالة ما.
فالقاتل في نيوزيلندا، مثل مرتكبي المجازر من أنصار تفوق «البيض» من قبله، استحضر ادعاء اليمين المتطرف عن «غزو» المهاجرين الساحق لعرق «البيض»، معلناً على الإنترنت عزمه الانتقام «وحض أعداء شعبه السياسيين على التحرك» حتى يواجهوا برد عنيف.
يكتب مدير الأبحاث في برنامج التطرف بجامعة جورج واشنطن، إلكسندر ميليغرو-هيتشنز: «الاعتقاد بقوة القتل الجماعي يترسخ الآن عند جميع أنواع الإرهابيين»، مضيفاً: «عدد الناس الذين سقطوا قتلى أصبح الآن مهماً كما الطبيعة الرمزية للهدف». 
ولاحظ أن البيان الذي نشره القاتل النيوزيلندي يدعو لفت انتباه الإعلام مجرد «مكافأة» مع «الهجوم كغاية في حد ذاته». لكن كاتي غيلسنان ترى مجرد قيامه بنشر بيان يشهد على التصريح السياسي الذي أراد المهاجم الإدلاء به.
نظرية المؤامرة
موضوع مشترك آخر هو الترويج لنظرية المؤامرة، نظرية المؤامرة بأن الغرب يشن حملة مدبرة متعمدة لإبادة المسلمين، والصورة المطابقة لها، ما يسمى بالإبادة الجماعية للبيض، وهي حملة مزعومة بإبادة العرق الأبيض من خلال الهجرة.
الظاهرة الأحدث هي استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وتسليحها. فقد قام القاتل في نيوزيلندا ببث الهجوم عبر الإنترنت. وقام بنشر بيان من 74 صفحة وتشدق متفاصحاً متبعاً خطى نصير تفوق «البيض»، اندريس بريفيك، الذي قتل أكثر من 70 شخصاً في النرويج عام 2011، وديلان رووف الذي أطلق النار على تسعة مصلين في كنيسة تشارلستون عام 2015. 
الاثنان اللذان أطلقا النار نشرا أيضاً بيانات على الإنترنت شرحا فيها موضوعات مماثلة، بل واستشهد مطلق النار في نيوزيلندا ببريفيك مباشرة كمصدر إلهام له. «هو وغيره من الإرهابيين من مشارب مختلفة يأملون أن توفر أفعالهم إلهاماً للآخرين للقيام بالشيء نفسه»، يكتب ميلغرو-هيتشنز.
لكن الدعاية الإرهابية تأتي بأشكال عدة على الإنترنت، تفيد غيلسينان. فقد اشتهر «داعش» بالفيديوهات التي تمجد العنف، وقد استخدم وسائل التواصل لتجنيد أتباع وبشكل أكثر نشاطاً للمساعدة في التحريض وحتى تنسيق الهجمات، وقد نشر مطلق النار في أورلاندو بفلوريدا تعهداً بالولاء للجماعة على الإنترنت.
من جهة أخرى، تبدو الحركة العالمية النصيرة لتفوق «البيض» أكثر تذريراً وانتشاراً من الحركات المتشددة، حتى عندما يتواصل أتباعها مع بعضهم بعضاً ويصرحون بمواضيع مماثلة. فلا توجد لأنصار تفوق «البيض» «أرض بحدود»، وهذا يعني أيضاً أنه لا يوجد هدف عسكري لشن هجوم ضده، كما قصفت القاذفات الفرنسية الرقة في سوريا في أعقاب هجمات باريس.
لكن حتى في ذلك ترى أوجه تشابه، تقول إنه في الولايات المتحدة، على سبيل المثال، فإن المخططات المنسوبة إلى «داعش» لم تكن لها أي صلة جسدية بـ«داعش» في العراق وسوريا. 
وغالبية الذين حوكموا على الجرائم المرتبطة بـ«داعش» في الولايات المتحدة كانوا مواطنين أميركيين أو مقيمين دائمين لم يسافروا يوماً أو حاولوا حتى السفر إلى مناطق «داعش». لم يكن أي قصف لسوريا سوف يمسهم مباشرة.
أساليب التصدي
تعتقد أن ما نجح في تلك الحالات كان تطبيق القانون، بالطريقة نفسها كما قبضت شرطة نيوزيلندا على المشتبه بهم الذين يعتقد أنهم متورطون في الهجوم على المسجد. 
كتبت الصحافية آن أبلباوم في «واشنطن بوست»: «منذ 2001، قاربت الحكومات في أنحاء العالم التطرف الإسلامي على الإنترنت بجدية قاتمة، ومنعت موارده المالية، وفتشت عن إرهابيين محتملين يعملون مع منصات الإنترنت. وعلى النقيض، ما زالت معاملة أنصار تفوق البيض بعيدة عن أي شيء يشبه النشاط نفسه.
فبعد ساعات عدة بعد إطلاق النار في نيوزيلندا، كان من السهل إيجاد فيديو على الإنترنت. وكان هناك عدد قليل من البرامج الحكومية الخاصة لمحاربة الأشكال الأكثر اعتدالاً لهذه الأيديولوجية العنيفة». 
ويبقى القاسم المشترك لهؤلاء المتطرفين على مختلف مشاربهم، في النهاية، هي الأرواح التي يزهقونها والأحزان على الأحباء التي يخلفونها وراءهم، واستهدافهم الضعفاء في مجتمعاتهم بهجمات مليئة بمشاعر العنصرية والكراهية، مثلما جرى في نيوزيلندا، ومن قبلها في أماكن أخرى من العالم، تقول كاثي غيلسنان: «دوافعهم السياسية وتقاليدهم على الإنترنت ونظريات المؤامرة الخاصة بهم، لا يمكنها أبداً أن تشرح بالكامل عنفاً لا معنى له في الأساس، وخسارة مجتمعية قاسية إلى حد عميق».
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v7156.jpg"/>
<a href="https://media.albayan.ae/images/fasil/v7157.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v7157.jpg"/></a>

مدارات

إرهاب أنصار تفوّق «البيض» صدى لعنف المتشدّدين

target359983616142899550.jpg

أعداؤهم مختلفون لكن أساليبهم ووجهات نظرهم قد تبدو متشابهة بشكل لافت، يقول الخبراء. ففي نواحٍ عدة، لا يختلف المسلح القومي المؤيد لنزعة تفوق «البيض»،

بطريقة وحشية مصورة على الهواء مباشرة فتح شخص يدعى «برينتون تارنت»، أسترالي الجنسية، النار على عشرات الأشخاص الموجودين داخل مسجدين في مدينة كرايستشيرش النيوزيلندية.
وقام تارنت الذي يبلغ من العمر 28 عاماً ببث جريمته أمام العالم كله من صفحته بمواقع التواصل الاجتماعي.
وبحسب وثيقة نشرها تارنت على الإنترنت من 93 صفحة،
يعلن تارنت أنه يريد الوقوف بوجه الهجرة إلى العالم الغربي بتخويف المسلمين بشكل مباشر عن طريق العنف، كما يريد أن ينتقم لما شهدته البلاد الغربية من هجمات إرهابية.
وبحسب الوثيقة، سعى تارنت لشن الهجوم قبل عامين، ثم بدأ بالتخطيط «في الموقع» قبل ثلاثة أشهر، وأنه اختار نيوزيلندا ليؤكد أنه لا يوجد مكان آمن في هذا العالم، واختار هذين المسجدين بعد زيارتهما وكان يريد استهداف مسجد ثالث ولكنه قال إنه قد لا ينجح.
وأكد أنه يعمل بشكل منفرد ولا ينتمي لأي حركة نازية أو معادية للسامية، وأنه شكل أفكاره من خلال الإنترنت، وأشار إلى تأثره بأندرس بريفيك، الإرهابي اليميني الذي قتل 77 شخصاً في النرويج عام 2011.ولا يكتفي المهاجم بهذا فقط، بل تتطرق الوثيقة إلى أسماء كبيرة يريد استهدافها كالمستشارة الألمانية أنغيلا ميركل، وعمدة لندن صادق خان.

مُنفذ الهجوم.. أسترالي متطرّف خطط لاغتيال ميركل

target2476021006392917633.jpg

بطريقة وحشية مصورة على الهواء مباشرة فتح شخص يدعى «برينتون تارنت»، أسترالي الجنسية، النار على عشرات الأشخاص الموجودين داخل مسجدين في مدينة كرايستشيرش النيوزيلندية.

شهر رمضان لدى الأسر المواطنة يحتفظ بطقوسه الأصيلة، وعبق ذكرياته التي تلمّ شمل العائلة، ولاتزال عادات الشهر الكريم تحتفظ بروحها، على الرغم من رياح التغيير التي أصابت نواحي الحياة. تلمس هذا على مائدة طارق القرق المدير التنفيذي لدبي العطاء. مائدته الرمضانية لم تتغير وأكلاته المفضلة لا تفارق مائدته طوال الشهر.
<img alt="" height="530" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/ccc4800.jpg" width="456"/>
بيت الوالد
غرس الوالد الشاعر الكبير محمد صالح القرق في نفوس أبنائه العادات والتقاليد الإماراتية منذ كانوا صغارا ولا يزال بيت الوالد يجمع الكل على مائدة افطار واحدة طوال الشهر الفضيل، وفي الايام العادية يجتمع الابناء والبنات عند الوالد على الغداء. يعيش الأبناء والبنات كافة في بيوت متلاصقة في حي واحد في بيوت أهداها لهم الوالد، ليكونوا على مقربة منه، فلا يكاد يمر يوم من أيام السنة دون ان يرى الجميع، عودهم على المحبة وغرس فيهم روح الانتماء للأسرة والمجتمع والوطن، وبدور الآباء غرسوا في نفوس الأبناء العادات والتقاليد التي ترعرعوا عليها.
طعم خاص 
يقول طارق القرق لشهر رمضان طعم خاص يميزه عن بقية الدول والشعوب الإسلامية، لياليه تضج بالحياة، ونحن جزء من النسيج الاماراتي لا نزال نحافظ على الكثير من الطقوس الرمضانية التي مورست عن طريق الأجداد إلى يومنا هذا، برغم غياب بعض العادات التي كان لها وقع خاص على النفوس، وعلى الاجيال التي تعاقبت مثل (المسحراتية)، وهم الذين يطوفون في كل ليلة على بيوت الحي عند السحور يضربون الطبول لإيقاظ الناس للسحور. وفي الأيام الأخيرة من رمضان يمر هؤلاء (المسحراتية) على البيوت بعد العصر ويتبعهم الاطفال لتدفع لهم أجورهم الرمزية. 
<img alt="" height="324" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/ccc4801.jpg" width="456"/>
للأسف هذه عادة من العادات التي اندثرت، ولكن لا تزال هناك بعض العادات التي تضرب جذورها في العمق. فعلى سبيل المثال يجتمع أبناء الاسرة الواحدة في بيت الوالد يوميا للإفطار الجماعي، حيث يقوم كل فرد من افراد العائلة بإعداد بعض الاكلات مثل الهريس والثريد واللقيمات وغيرها ونحضرها الى بيت الوالد حيث يلتقى جميع افراد العائلة 20 شخصا من الابناء والاحفاد في المجلس، عدا يوم الجمعة لأنه مخصص لأهل الزوجة. الى جانب ذلك يتم يوميا تحضير وجبة إفطار تكفي لمئة شخص تقريبا يتم إرسالها الى مسجد الوالد طوال شهر رمضان.
برنامج يومي 
وعن برنامجه اليومي في رمضان يقول طارق القرق: أذهب الى المكتب الساعة التاسعة وأنجز كل الاعمال المدرجة على جدول ذلك اليوم، ولا أحب التأجيل أو التأخير؛ لأن ذلك يؤدي الى تراكم العمل وتأخير مصالح الناس، وبالتالي أحرص على إنهاء جميع الاعمال حتى لو تتطلب الامر مني البقاء في المكتب لغاية الساعة السادسة. قبل الافطار أقرأ يوميا جزءا من القرآن الكريم وأختم المصحف مع نهاية الشهر.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/ccc4802.jpg" width="456"/>
 اللغة العربية
ويضيف: بحكم سفري الطويل على مدار العام أحرص على قضاء وقتي في الدولة مع بناتي وزوجتي في البيت لمتابعتهم الدراسية، وتعليمهم اللغة العربية والقرآن لأنهم يدرسون في مدرسة أجنبية وفي البيت لدينا المربيات والعاملات من الجنسيات الآسيوية ويتحدثن اللغة الانجليزية بطلاقة، وهذا شرط من شروط الالتحاق بالعمل لدينا، ولكن أثر ذلك على اللغة العربية للبنات لأن المدرسة انجليزية والبيت معظم الوقت أنا خارج الدولة وزوجتي موظفة وتعود إلى البيت متأخرة، لذلك تجد البنات معظم الوقت يتحدثن باللغة الانجليزية.
استثمار الوقت 
وحول الفرق بين طقوس رمضان بين الماضي والحاضر يقول: الفرق يكمن في طريقة استثمار الوقت في العبادات والصلوات والتقرب الى الله، للأسف ما أراه حاليا، ولا أريد ان أعمم، غير الذي كنت أراه في الماضي، حيث كان الاهتمام باستقبال الشهر يقتصر على كيفية الاعداد له من حيث التقرب الى الله والعبادات وصلة الارحام والعطف على الفقراء والمساكين، أما اليوم فالحال أصبحت غريبة، حيث ربط شهر الخير بالمسلسلات التي تعرضها الشاشة الصغيرة، والخيم الرمضانية والمقاهي، وهذا يذكرنا بالماضي الذي لايزال عبقه ينادينا.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/ccc4803.jpg" width="456"/>
السفر في رمضان 
وحول السفر في رمضان يقول: الحمد لله 7 سنوات الآن في دبي العطاء ولم تصدف أن سافرت في رمضان، ولكن هذا العام عندي سفرة الى النرويج لحضور مؤتمر كبير للأمم المتحدة بحضور بان كي مون الأمين العام وغودن براون لجمع تبرعات من الحكومات الغنية لدعم التعليم الأساسي في الدول النامية، ولو كان هناك مجالا للاعتذار عن السفر لاعتذرت؛ لأن الصيام في النرويج 21 ساعة تقريبا (الغروب هناك 11 ليلاً والفجر الساعة 3)، إضافة إلى سفرة ثانية الى اثيوبيا في نهاية رمضان تقريبا.
في الدول الاجنبية نصوم حسب الدولة، والإفطار غير وارد إلا أثناء السفر خاصة في المسافات الطويلة، ويتم قضاء اليوم عقب انتهاء شهر رمضان مباشرة خوفا من النسيان أو تراكم الأيام، وهذ ايضا من المبادئ الاساسية التي غرستها في نفوسنا الوالدة منذ الصغر.
الزوجة الصالحة 
أحمد الله أن رزقني زوجة صالحة، تقوم بدور الأب والأم أثناء سفري، وتجلس مع بناتي ساعت طويلة تعلمهن قراءة القرآن وعودتهن على النوم على صوت القرآن الكريم يوميا، وابنتي مها الكبرى عمرها 7 سنوات تحفظ قصار السور وتعلم فاطمة ونورا قراءة القرآن.

المدير التنفيذي لدبي العطاء

طارق القرق: بيت الوالد يجمع العائلة يومياً

target3678119098521174113.jpg

دخلت جمعية الشارقة الخيرية موسوعة غينيس للأرقام القياسية بأكبر حاوية خيرية تم تدشينها بالتعاون مع غرفة تجارة وصناعة الشارقة في حفل كبير أقيم أمام مسجد النور على كورنيش بحيرة خالد بالشارقة مساء أول من أمس ، وذلك في إطار الاحتفالات بالشارقة عاصمة الثقافة الإسلامية 2014.
وحضر الحفل عبدالله مــبارك الدخان الامين العام للجمعية، وــــعبدالله سلطان بن خادم المدير التنفيذي للجمعية، وسامر خلوف مدير مشاريع الشرق الاوسط وشمال افريقيا في موسوعة غــــينس العالمية، وأعضاء مجلس الادارة ومديرو فروع الجمعية المنتشرة في الإمارة، بالاضافة إلى حشد كبير من الجمهور.
حاوية خيرية
وأكد عبدالله مبارك الدخان، أنه ضمن احتفالات الشارقة عاصمة للثقافة الإسلامية ارتأت جمعية الشارقة الخيرية أن تشارك في هذه الاحتفالية، وذلك بتدشين أكبر حاوية خيرية لتجميع الملابس على مستوى العالم، مشيرا إلى أن فكرة الجمعية لهذه الحاوية هو الوصول إلى أكبر شريحة من المحسنين والمتبرعين، مشيرا إلى أن المشروع عبارة عن أكبر حاوية لجمع الملابس القديمة من خلال مشروع الجمعية «من قديمكم إلى جديدهم».
وأوضح الدخان أنه سيتم استبدال الملابس القديمة بملابس جديدة، حيث سيتم بيع هذه الملابس القديمة، وشراء ملابس جديدة وتوزيعها على الفقراء والمحتاجين والأسر، وبالتالي رسم الفرحة على وجوههم وخاصة مع دخول عبدالفطر المبارك، مشيرا إلى أن هناك فكرة لتوسيع هذا النشاط بالتعاون مع المؤسسات والدوائر الحكومية لدعم هذا المشروع. وأضاف : إن مشروع الحاويات ليس جديدا في الجمعية بل إن هذا المشروع تم إطلاقه من أكثر من 3 سنوات، حيث وصل عدد الحاويات على مستوى الامارة أكثر من 800 حاوية باستيعاب 750 كيلوجراما، و500 كيلوجرام، وهناك حاويات تستوعب 250 كيلوجراما.
من جانبه أوضح المدير العام لجمعية الشارقة الخيرية عبدالله سلطان بن خادم أن مشروع أكبر حاوية جاء ضمن مبادرة «من قديمكم إلى جديدهم»، الذي أصبح داعما لشريحة كبيرة من الناس من المواطنين والمقيمين على أرض الدولة، ومن الأسر المحتاجة. وناشد بن خادم المواطنين والمقيمين التعاون مع الجمعية لانجاح هذا المشروع، وخاصة المحسنين وأصحاب الإيادي البيضاء الذين دائمو التعاون مع الجمعية لتقديم المساعدات إلى الأسر الفقيرة والمحتاجة.
 وأوضح مندوب موسوعة غينس سامر خلوف مدير مشاريع الشرق الاوسط وشمال افريقيا أن الرقم المسجل القديم كان في النرويج في عام 2005 بحاوية طولها 4 أمتار، وارتفاعها متران، وعمقها متران و40 سم، مشيرا إلى أن الرقم القياسي الجديد الذي نقدمه اليوم بحاوية طولها 6 أمتار، وعمقها 3 أمتار و20 سم، وارتفاعها متران و60 سم.
وفي ختام الاحتفالية قام سامر خلوف بتسليم عبدالله مبارك الدخان شهادة دخول الحاوية إلى موسوعة جينس.

جمعية الشارقة الخيرية تدخل «غينيس» بأكبر حاوية

target6731687014279781148.jpg

افتتح صاحب السمو الشيخ صقر بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم رأس الخيمة مسجد شعبية المعمورة الذي تبرعت ببنائه على نفقتها الخاصة الشيخة جازية الأحمد الصباح، حضر حفل الافتتاح محمد خلفان البرق مدير مكتب الأوقاف والشؤون الإسلامية برأس الخيمة وعدد من الأئمة والوعاظ والقضاة وجمع من الأهالي. وعقب صلاة الظهر ألقى فضيلة الواعظ عبدالوهاب عبدالرزاق كلمة حث فيها المسلمين على أداء فريضة الصلاة في جماعة وأن يكونوا أكثر التصاقاً بالمساجد، وشرح فضيلته دور المساجد في الوقت الحالي باعتبارها مركزا للإشعاع الفكري والثقافة الدينية.أخبار دبي 8 مارس 1980حمد بن محمد الشرقي يفتتح شركة وكالة الخليج... افتتح صاحب السمو الشيخ حمد بن محمد الشرقي عضو المجلس الأعلى حاكم الفجيرة شركة وكالة الخليج المحدودة بالفجيرة والتي تقوم بتقديم الخدمات البحرية للبواخر وناقلات النفط التي تمر من والى الخليج العربي، وقام سموه بقص شريط الافتتاح يرافقه جمع من المسؤولين بالإمارة بزيارة أول ناقلة نفط تحصل على الخدمات على شواطيء الفجيرة، وهي ناقلة النفط النرويجية «نوربي» والتي تحمل شحنة من النفط تزن 318 طنا تم شحنها من الكويت متجهة إلى إحدى مناطق البحر الكاريبي، وعلى ظهر الباخرة تحدث سموه مع القبطان والمسؤولين الذين أعدوا حفلا لاستقباله حيث رحب بهم وأشاد بالعلاقات الطيبة وتمنى لها النمو السريع لتحقيق ما فيه الخير لشعبي النرويج والإمارات، كما أشاد سموه بالعلاقات التجارية المتميزة التي تربط البلدين، ثم قام سموه بعد ذلك بجولة في أنحاء الناقلة للتعرف على ما تحويه من أجهزة الإدارة والتشغيل الفني.اخبار دبي 8 مارس 1980سعيد سلمان يستقبل وفداً بحرينياًاشاد معالي سعيد سلمان وزير التربية والتعليم والشباب بالعلاقات الطيبة التي تربط دولة الإمارات العربية المتحدة ودولة البحرين في مختلف المجالات لاسيما الثقافية والتربوية، وقال معاليه خلال لقائه مع الوفد التربوي لدولة البحرين الذي زار البلاد في الأسبوع الماضي في نطاق تبادل الخبرات التربوية بان الزيارات المتكررة بين المسؤولين والإداريين في مختلف المجالات لابد وان تكون نتائجها مثمرة بما يخدم مصلحة شعبي البلدين وخاصة اذا كانت اهدافها ومبادئها مشتركة، واشار معاليه في ذلك إلى الجهود المخلصة والطيبة التي يبذلها المسؤولون في كلا البلدين ايمانا منهم باهمية توطيد العلاقات.اخبار دبي 8 مارس 1980وفد من خبراء الطاقة النووية يزور الإماراتيزور البلاد قريبا وفد من خبراء الوكالة الدولية للطاقة النووية لإجراء دراسات أولية في مجال الطاقة النووية بالبلاد، صرح بذلك معالي حميد ناصر العويس وزير الكهرباء والماء، وقال إن زيارة هذا الوفد تأتي في نطاق تحرك الدولة لاتخاذ خطوات في مجال المصادر المتجددة للطاقة مثل الطاقة الشمسية والطاقة النووية.وأكد أن كمية الشمس المتوفرة لمدة سنة في دولة الإمارات تعادل الطاقة الناجمة عن البترول المستخدم حاليا بمئتي مرة، وعن تطور الطاقة في الدولة قال إن مجموعة القدرة المركبة لدينا عام 1969 كانت 67 ميغاواط، وأصبحت الآن 1600 ميغاواط إضافة إلى 300 ميغاواط أخرى تحت التركيب سيتم تشغيلها في نهاية عام 1980.أخبار دبي 8 مارس 1980عودةسعادة عبدالرحمن الجروان وكيل وزارة الخارجية رئيس وفد الإمارات إلى تونس عاد والوفد المرافق بعد أن حضروا الاجتماعات الطارئة لمجلس الجامعة العربية على مستوى وزراء الخارجية لبحث الخلاف الليبي التونسي، حمدا لله على السلامة.أخبار دبي 8 مارس 1980بلدية دبي تشارك في مؤتمر الزراعة العالميتشارك بلدية دبي في مؤتمر الزراعة العالمي الذي عقد في العاصمة الفرنسية باريس يوم أمس الأول وسيستمر لمدة أسبوع ويمثل البلدية السيد محمد سعيد حارب رئيس قسم الصحة حيث يقام أسبوع آخر في باريس يطلع خلاله على أحدث الوسائل المستخدمة لذبح الحيوانات في المسالخ الفرنسية، كما سيزور قسم الصحة في بلدية العاصمة للاطلاع على أوجه الخدمات في مجال الصحة العامة وإمكانية الاستفادة منها.أخبار دبي 8 مارس 1980نادي عمان يفوز ببطولة الناشئين لكرة الطاولةفاز فريق نادي عمان ببطولة الناشئين للفرق تحت 12 سنة لكرة الطاولة بعد تغلبه في المباراة النهائية أمس على فريق نادي الشباب بنتيجة 3 /1 في المباراة التي أقيمت في صالة نادي الشباب بدبي، كما ستقام مباراة تحديد المركزين الثالث والرابع بين فريقي الوصل ونادي الإمارات في صالة العين. أخبار دبي 8 مارس 1980دراسات علياالسيد علي سعيد البواردي مدير عام جداف دبي يغادر الأسبوع المقبل متوجهاً إلى الولايات المتحدة الأميركية «ولاية فلوريدا» لتلقي الدراسات العليا في مجال الصيانة والملاحة البحرية تستغرق عامين، ويعتبر البواردي من الرواد الجادين الذين آلوا على أنفسهم القيام بواجبات الصيانة والملاحة البحرية، مع تمنياتنا له بالنجاح والتوفيق.أخبار دبي 8 مارس 1980

للكاميرا ذاكرة

صقر بن محمد القاسمي يفتتح مسجد الشيخة جازية الأحمد الصباح

26045.jpg

كتب مستوطنون إسرائيليون عبارات مسيئة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم على جدران مسجد النبي الياس شرق قلقيلية شمال الضفة الغربية المحتلة، في أحدث حلقات الإساءة إلى الرسول الكريم.في وقت دعا الأمين العام للجامعة العربية عمرو موسى إلى إطفاء «الشرارة الشريرة» التي سببتها أزمة «الكاريكاتيرات الدنماركية» رافضاً العودة إلى «الحروب الصليبية»، في وقت لجأت الحكومة الدنماركية إلى ماليزيا، التي تترأس حاليا منظمة المؤتمر الإسلامي، لتهدئة حدة الغضب المستعر في العالم الإسلامي.فيما جددت تركيا عرضها لعب دور الوسيط، وسط مطالبة المملكة العربية السعودية الدول التي نشرت فيها الرسوم المسيئة الاعتذار «الصريح» داعية إلى وقف نشر أي إساءة إلى الأديان.وقالت مصادر فلسطينية إن قوات الاحتلال التي وجدت في المكان حاولت مسح الكتابة غير أن متظاهرين فلسطينيين حاولوا منعها من القيام بذلك للسماح لوسائل الإعلام بتصوير هذه الكتابات المسيئة لاطلاع العالم على هذه الأفعال الدنيئة التي تسيء لسيد الخلق.وذكرت وكالة أنباء «معا» الإخبارية الفلسطينية أن المواطنين الفلسطينيين في قرية النبي الياس فوجئوا خلال توجههم لأداء صلاة الفجر بوجود شعارات مسيئة للنبي الأكرم قام مستوطنون إسرائيليون بخطها على جدران المسجد، ما أثار حفيظة المواطنين الذين شجبوا هذه الأعمال واستنكروها بشدة مطالبين بوضع حد لظاهرة التطاول على النبي الكريم والإساءة المتعمدة للمسلمين.ودان مدير أوقاف قلقيلية الشيخ بلال حنون العمل الجبان اللاأخلاقي الذي تجرأت مجموعة حاقدة على فعله بحق النبي الكريم.في غضون ذلك، دعا عمرو موسى إلى إطفاء «الشرارة الشريرة» التي سببتها أزمة «الكاريكاتيرات الدنماركية» مشددا على رفض العودة إلى «الحروب الصليبية».وقال موسى في كلمة له في منتدى جدة الاقتصادي: «ليس هذا العصر مناسبا لصراع بين الشرق والغرب. فلنضع أيدينا نحن المسلمين الحريصين على علاقة ايجابية في أيدي إخواننا في أوروبا وأميركا الذين يشاركوننا مثل هذا الرأي.وهم كثر، حتى نطفئ هذه الشرارة الشريرة» وأضاف «فلنضع هذا الأمر وراء ظهورنا ونعمل سويا نحن وهم لمنع تكرار ذلك». وتابع: «لا نريد عودة للحروب الصليبية ولو بشكل آخر، إنما نريد تعايشا صحيا وعولمة سليمة».وانتقد الأمين العام للجامعة العربية، وسط تصفيق حاد من الحضور، أن «يكون العداء للسامية جريمة بينما يكون العداء للإسلام حرية تعبير»، وقال «الأمر في الحالتين جريمة ويجب أن نعبر عن ذلك دون تفرقة وتمييز».من جهة أخرى ذكرت صحيفة «ستار» الماليزية أن الدنمارك طلبت مساعدة ماليزيا في تخفيف الأزمة العالمية التي أثارها نشر الرسوم. وقال وزير الخارجية الماليزي سيد حامد البار إنه تلقى مكالمة من نظيره الدنماركي بيير ستيغ موللر يوم الجمعة و«ابلغني احترامه للإسلام وانه لم يكن في نيتهم أبدا إيذاء مشاعر المسلمين».وعلى الصعيد الداخلي الدنماركي، دعا رئيس الوزراء اندرس فوغ راسموسن ممثلي جمعية إسلامية جديدة تحمل اسم «المسلمون الديمقراطيون» إلى اجتماع للبحث في الأزمة التي تسببت بها نشر صحيفة «يلاندس بوستن».وقال مكتب رئيس الوزراء في بيان ان «الهدف من هذا الاجتماع هو إقامة حوار مع الدنماركيين من الطائفة الإسلامية حول الوضع الراهن وسياسة الاستيعاب في البلاد».لكن راسموسن رفض امس مجددا تقديم اعتذار حكومته عن نشر الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، واعتبر في حديث مع شبكة «سي ان ان» التلفزيونية الأميركية ان بعض الدول مثل سوريا وإيران استفادت من الجدل حول نشر الرسوم.وقال «لا الحكومة ولا الشعب الدنماركي يمكن ان يكونا مسؤولين عما نشرته صحيفة حرة ومستقلة». وذكر راسموسن بأن حكومته أمرت بإخلاء سفاراتها في سوريا وإيران واندونيسيا «لأسباب أمنية» وإنما من دون قطع العلاقات الدبلوماسية مع هذه الدول. وقال «نؤمن (بمزايا) بناء الجسور (مع العالم الإسلامي) وليس في تدميرها».وشددت المملكة العربية السعودية على ضرورة قيام الجهات التي نشرت الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة «بالاعتذار الصريح للمسلمين» مؤكدة أنها «جريمة لا تبررها حجة حرية التعبير».كما بحث العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز أمس في العاصمة الرياض مع المستشار الألماني السابق جيرهارد شرودر الرسوم الكاريكاتورية المسيئة، واتفقا على ضرورة احترام مشاعر المسلمين وعدم المساس بالأديان.وفي هذا الصدد، قدم سفير النرويج لدى الرياض اعتذار حكومة بلاده لعموم المسلمين في العالم بشأن الرسوم المسيئة التي نشرتها صحيفة نرويجية.وقدم السفير النرويجي بان بوجيه مارت اعتذاره خلال لقاء مع رئيس مجلس الشورى السعودي د. صالح بن عبد الله بن حميد.

الدنمارك تجدد رفض الاعتذار وموسى يدعو إلى إطفاء «الشرارة» في قضية الرسوم

اسرائيليون يدنسون مسجداً بشعارات مسيئة للرسول

101f0.jpg

بلغت حملة الاحتجاجات الشعبية أوجها أمس الجمعة حين تظاهر آلاف الأشخاص في عدد من الدول العربية والإسلامية للتنديد بنشر الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم في وقت هيمنت القضية على خطب صلاة الجمعة.. فيما اجهش خطيب المسجد الحرام لدى تنديده بالرسوم المسيئة بالبكاء.وعند كلامه عن الرسول الكريم، انهمرت دموع الشيخ صالح بن حميد خطيب المسجد الحرام ورئيس مجلس الشورى السعودي، بينما كان يقول »حبه لا يبلى ومنزلته لن ينال منها فهو في مقام عال، (حبه) حب عظيم«.وطالب الشيخ بن حميد »باجتماع الأمة الإسلامية بكل مذاهبها واتحاد مواقفها وشعورها« إزاء قضية نشر الرسوم.وتابع وهو يبكي »من هو يا ترى المتهم بالإقصاء والمتهم بكره الآخر وبغض الآخر، ومن هو المدعو للتسامح؟«.وتعليقا على تأكيد الدول الأوروبية انها لا تستطيع التدخل في الصحافة حفاظا على حرية التعبير والرأي، قال خطيب المسجد »من المعلوم لدى العقلاء ان الاستهزاء بالناس وقذفهم والسخرية بهم ليس من الحرية بشيء بل من يمارسها مبتذل«.ودعا الشيخ صالح بن حميد إلى »ضبط العواطف« وإلى الرد »برشاد«.وفي مسقط طالب المحتجون باستمرار مقاطعة المنتجات الدنماركية .وقال خطيب مسجد في مسقط »المقاطعة هي السبيل الأنسب الآن للرد على المسيئين لديننا ونبينا«.ووجه عدد من خطباء الجمعة في مساجد السلطنة أمس دعواتهم إلى الله بأن يجعل »كيد الذين يسيئون إلى الإسلام وإلى نبيه في نحورهم«.وبدأت المحال في السلطنة في سحب المنتجات الدنماركية من الأرفف تجاوبا مع رغبات الزبائن الذين تبادلوا الرسائل الهاتفية القصيرة التي تدعو إلى عدم شراء أي منتج دنماركي فيما تبادل آخرون قوائم بالعلامات التجارية لأبرز المنتجات الدنماركية الموجودة في السوق العماني من أجل مقاطعتها.وفي الأردن سار أكثر من ألف شخص في تظاهرة انطلقت من المسجد الحسيني الواقع في وسط عمان اثر انتهاء صلاة الجمعة باتجاه منطقة رأس العين رافعين القرآن ولافتات تندد بالرسوم الكاريكاتورية.وأطلق المتظاهرون هتافات »بالروح بالدم نفديك يا محمد«.وفي الزرقاء (28 كم شمال-شرق)، تظاهر نحو الفي شخص بعد انتهاء الصلاة منددين بالدنمارك والدول التي نشرت صحفها الرسوم الكاريكاتورية. وفي القدس المحتلة تظاهر أكثر من ثلاثة آلاف فلسطيني بعد صلاة الجمعة في باحة المسجد الأقصى منددين بفرنسا والدنمارك والنرويج .ولدى محاولة المتظاهرين الخروج من باحة المسجد الأقصى جرت مواجهات مع عناصر الشرطة الذين منعوهم من ذلك.عندها قام المتظاهرون بالطواف داخل الباحة حتى مسجد الصخرة وهم يرددون رجال ونساء هتافات مناهضة للدنمارك والنرويج وفرنسا منها »لا يكفي الاستنكار ولع في فرنسا النار، ولع في الدنمارك النار، ولع في النرويج النار«.كما هتفوا »لا اله الا الله محمد نبي الله« و»بالروح بالدم نفديك يا محمد« . كما رفعوا لافتات تدعو إلى مقاطعة البضائع الدنماركية وسط صيحات التكبير.وتفرقت التظاهرة من دون صدامات بعد ان دامت نحو ربع ساعة. وفي غزة تظاهر الآلاف تلبية لدعوة من حركة المقاومة الإسلامية (حماس) .وانطلقت التظاهرة من مساجد غزة بعد صلاة الجمعة وجابت الشوارع الرئيسية قبل ان تتمركز في مقر المجلس التشريعي في المدينة.وردد المتظاهرون الغاضبون هتافات ضد الغرب وإسرائيل ومنها »كلنا فداك يا رسول الله«. واعتلى العشرات من عناصر حماس أسطح مقر المجلس التشريعي وهم يرفعون رايات الحركة الخضراء، بينما أطلق عدد من المسلحين المشاركين في التظاهرة النار في الهواء.كذلك عمت المظاهرات مدن العراق .ففي الفلوجة تظاهر المئات بعد صلاة الجمعة بالقرب من مسجد الفرقان وسط المدينة، بإحراق كمية من البضائع الدنماركية وهم يهتفون »لا الله الا الله محمد رسول الله«.ورفع المتظاهرون لافتات كتب عليها »مدينة المساجد تدعو الشعب العربي والإسلامي إلى مقاطعة البضائع الدنماركية والنرويجية نصرة للنبي محمد« و»ندعو الدول العربية والإسلامية إلى سحب سفرائها من الدنمارك والنروج« و»محمد أسمى من كل الشبهات«.وفي مدينة البصرة تظاهر نحو مئة متظاهر من اتباع الزعيم الشيعي الشاب مقتدى الصدر داسوا بأقدامهم أعلاماً دنماركية ونرويجية ثم احرقوها بصب البنزين عليها .وفي مدينة الصدر ذات الغالبية الشيعية شرق بغداد، دعا الشيخ اوس الخفاجي من التيار الصدري ائمة المساجد إلى »الحديث عن الانتهاكات التي قامت بها الصحف الدنماركية بهدف النيل من شخص الرسول الكريم«.من جانبه، قاد الشيخ حازم الاعرجي ممثل الزعيم الشيعي مقتدى الصدر مظاهرة صغيرة في الكاظمية شارك فيها مئات المصلين بسبب سوء الأحوال الجوية وسط إجراءات أمنية مشددة استنكارا لنشر الرسوم.وفي إسلام أباد استنكر البرلمان الباكستاني أمس نشر الرسوم . واقر مجلس الشيوخ بالإجماع قرارا يدين نشر الرسوم واعتبرها »تجديفية ومشينة«. وجاء في القرار »هذه الحملة الاثمة والمثيرة للغضب والاستفزازية لا يمكن تبريرها باسم حرية التعبير أو حرية الصحافة...الحرية تتطلب أيضا مسؤولية ولا يمكن أن تمتد لتبرر الإساءة أو اهانة أو ايذاء المشاعر الدينية لأشخاص يعتنقون أديان أخرى«. وطالب أعضاء مجلس الشيوخ الحكومة بتقديم احتجاجات من خلال القنوات الدبلوماسية والنظر في اتخاذ إجراءات اقتصادية وسياسية بهدف »منع السلوكيات غير الحضارية من جانب الصحيفة الدنمركية اليومية ووسائل الإعلام الأوروبية الأخرى ضد الدين الإسلامي«.وفي جاكرتا اقتحم نحو 300 من المسلمين الاندونيسيين أمس ردهة مبنى في العاصمة جاكرتا توجد به سفارة الدنمارك احتجاجا. وحطم محتجون ينتمون إلى (جبهة المدافعين عن الإسلام) وهم يكبرون المصابيح وبعثروا المقاعد في غضب لكن المحتجين لم يتمكنوا من اختراق الأمن في ردهة المبنى.وألقى المحتجون أيضاً البيض وطماطم فاسدة على رمز للسفارة الدنماركية في الردهة ومزقوا علم الدنمارك. وقال شهود ان نحو 200 محتج شاركوا في مظاهرة أخرى أمام قنصلية الدنمارك في سورابايا ثاني اكبر المدن الاندونيسية وقال احد زعماء المحتجين ان العالم الإسلامي مستعد للدفاع عن شرف الرسول.

نتائج البحث عن: مسجد في النرويج